大六壬
看天象先占大角星。那辰因为藏著角宿跟亢宿，所以被称为大角星，“途中因人问占雨”，这个好像曾经讲过的，那么辰指未的，看辰的地盘是未，未是阴支，所以总体是一个有雨的趋势，所以诊断这是个趋势，先不能下断语。神煞指南里面，未为风伯，所以趋势也为有风，有风还不足以下断语。
现在讲一个大六壬调剂一下口味，要测天气的，迟父师占何日雨这一课，这一课的故事背景就是崇祯十一年大时候，天气非常炎热。他就说天气抗旱，莱阳台中迟父师因思宗祈雨，占何日有雨。莱阳就是现在的山东省莱阳市，思宗就是崇祯皇帝的庙号，所以他说崇祯皇帝祈雨。那现在起课年是在戊寅年，就是崇祯十一年，也就是在公元1638年。实际上书上有记载在崇祯九年，也就是公元1636年，一直到崇祯十一年，这段时间每一年都是大旱，连年大旱，所以每一年都有祈雨。
在古时候皇帝祈雨可不是一个简单的事，那是需要斋戒的，所以实在把崇祯皇帝折腾得不行，基本基本上每一年他都在祈雨，但它就是不下雨，正好最近思宗崇祯皇帝又开始祈雨了，然后迟父师就问陈公献什么时候才能下雨，然后陈公献就起了这一课。他就断巳午之日先有狂风起，出旬甲日小雨，乙日大雨。
然后陈洪献就解释依据说：“盖斗罡加未为风伯，劫杀克日，故主有狂风，又贵登天门，龙神飞天皆行雨之象，那一般来说六壬晴雨占，都推荐先把时间给写下来，现在己巳日，起课的这一天，己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。那考证黄历己巳日这一天就是三月初六、初七、初八、初九、初十、初十一、初十二。
那一般呢？晴雨占的天数最好就把这一天地支的上神给标出来，在巳位是寅，上神就是寅，午就是卯，未就是辰，辰巳午未酉，戌就是为亥。就是在占天气的时候，大六壬式的的晴雨占是最有套路的，也是最容易的。那么在天气中无论什么情况，都先引用总纲，天象先占大角星，指阴主雨指阳晴。总纲是个趋势，最后真的要下断语的时候，是放晴还是下雨，需要总体分析，不能只是依照一个总纲去断它会下雨还是会放晴。
好，现在看天象先占大角星。那辰因为藏著角宿跟亢宿，所以被称为大角星，“途中因人问占雨”，这个好像曾经讲过的，那么辰指未的，看辰的地盘是未，未是阴支，所以总体是一个有雨的趋势，所以诊断这是个趋势，先不能下断语。神煞指南里面，未为风伯，所以趋势也为有风，有风还不足以下断语。
但陈功先就说巳午日先有狂风起，那巳午日就是在最近期。当然是找最近的地方，最近的地方就是发用寅。在己巳日的时候寅为劫煞，因为劫杀这里陈公献就说劫煞克日是主风的，所以就在这里断有风，他还加上之前辰指著风伯一起断有风的。所以在可以学到一个知识，劫杀克日在天气占中可以用来断风。寅现在在哪里？寅是在巳的地盘上。所以在这里断巳日有风。
